周祥林
江苏南京人,字若溪,
号青堂,又名平江,平江锁金。
斋号若溪草堂、青堂、草青堂、豆阁。
书法家、画家、
艺术评论家、导演。
中国文联全国委员会委员、
中国书法家协会理事、中国国家画院研究员、
中国艺术研究院研究员、
中国国家画院周祥林工作室导师、
中国电视剧导演工作委员会委员、
上海电影学院客座教授。
01 出版作品
《花笺一百声》《词间一百声》
《匆匆的三月》
《风雅若溪系列(九卷本)》
《周祥林草书将进酒卷》
《周祥林书法集》
《周祥林中国画集》
《周祥林篆书古诗册》《青堂山水小品》
《草书古诗卷》《周祥林画集》
《风雅若溪周祥林书法展作品集》
《翰墨唐韵——周祥林书李白诗书法集》等。
02 导演作品
电视连续剧《走出蓝水河》
《青花》《书圣王羲之》等。
电视剧《书圣王羲之》拍摄期间现场花絮照
周祥林论草书
草书之佳者,江海不足以喻其深,山谷不足以配其中险,浮云不足以比其变。
草书之难,难在真、行、隶、篆、非难在草书也。难在万卷书、万里路,非难在万池墨也。好狼毫不硬,好羊毫不软,今世难寻好笔也。工欲善其事,必先利其器,剑客无好剑,犹作草无好笔。
草书之精神,全在一气之含,大小皆然。或曰:“岂非草书,右军小楷亦如是。“予曰:“然!知者也。“
作草如挥剑,剑之长必不能长过扁担,不然,何以挥哉。今有作草者,字比斗大,犹拿扁担作剑舞耳。公孙大娘见之,必生奇。
小而能纵,大而能精,情发相生,此草书之妙,亦为人之妙也,惜今之不多也。
米南宫曰:“草书不入晋人格,辄徒成下品。“此知者语,亦乡愿语也,习草者应知。
予幼临十七帖,不知其妙。后知之,遂竭力师之。有无知者笑予不知,予不语。今十余年后,见予仍师十七帖,复笑予不知。予笑曰:“予是不知也,故常临此。“嘻嘻!
王铎自言五十后更加碎沥,赞者狂呼大好,殊不知右军五十后,始成《十七帖》之二十一札,不激不励而风规自远。好与不好岂不自知乎!
龙跃天门惊荡荡,飞林出鸟一扫空。草书内外之力,坡公知也。
今有作草者,作草时抽烟、哼曲、打电话,怪哉也!割草尚全力,况作草乎?
作草如真,古人语。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字,亦古人语。该作如何观哉?予知也,汝知否?
作草者每爱求新,故今日张三,明日李四,今日麻五,明日赵六,变来变去,不守一常。殊不知,终始惟一,乃可新哉!
古诗四帖格即不可入唐,妄论法则,近世有无知者,以此为宗,并谓能得,亦今时之一特色也。
习草书者,非功夫深不能得笔,非学养好不能格高,非心义善不能润雅,非豪气足不能纵逸。
草书之最高境:不在放,而在收;不在实,而在虚;不在动,而在静。
张旭怀素之草,其得在外,其失在内,此右军胜旭素处,亦法书之神妙处,不深此不可知也。
担夫争道,为草书笔法之妙,舍此而求高铁之快,与草书无缘也。
古人作草匆匆不暇,今人作草匆匆匆匆,岂知草乎?
“野径云俱黑,江船火独明。”会此意即会草书之意也。
草书之妙格居其首,笔居其次,无格即为俗草;无笔,草俗也。近有好为人师者,笔、格均不得,可笑也。
“行到水穷处,坐看云起时。”此草书之绝境,亦草书之绝境也。
04 画作欣赏
05 书法作品